路24：35-48 - 乙年 復活期第三主日

乙年復活期第三主日

路24：35-48

Fernando Armellini神父的講道詞

 

「這兩位厄瑪烏的門徒述說了路上所遇見的事，以及在擘餅時，怎樣認出了祂」。

祝大家復活節快樂！

為理解今天的福音，我們需要從其背景中來看。我們在復活期，路加和其他福音作者一樣描述了婦女們去看墳墓。她們看到了什麼？在復活節晚上，我們聽到的福音中，馬爾谷記載她們看到了空的墳墓，並有一個青年和她們說話。瑪竇記載婦女們看到一個天使從天而降，忽然發生劇烈的地震，上主的天使坐在石頭上，然後和她們講話。

路加記載婦女們看到有兩個穿白衣的人和她們講話。數字二，兩個人……是兩個證人。為證明某件事是真實的需要兩個證人。這個真理由兩個穿白衣的人講述出來。他們是福音作者所用的圖像來表明婦女從天主那裡得到的啟示。白色確定了她們得到的啟示，她們聽到的話，來自於天。是真實的。墳墓空了，婦女們聽到的聲音是這兩個真理的證人對她們說的：「你們為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了」。

路加記載婦女們把這一切告訴了那十一人，然而他們不信婦女們的話。他們認為這些話荒誕無稽。但伯多祿起身跑到墓穴，看到墳墓空了，其它什麼都沒有看見。他驚訝地回到家。然後，路加講述了復活的主與厄瑪烏的兩位門徒相遇，他們回到耶路撒冷告訴弟兄們他們所特有的經驗。那十一人告訴他們兩位說主也顯現給了西滿。

這是我們今天所聽福音的背景敘述。那裡有一個聚會的團體。有十一人，有從厄瑪烏返回耶路撒冷的兩位門徒，這是當團體聚在一起時發生的事。

他們正在談論這些事時，耶穌親自站在他們中間，對他們說：「願你們平安！」但他們驚慌害怕，以為見了鬼怪。祂便對他們說：「你們為什麼驚慌？為什麼心裡疑慮呢？你們看看我的手，我的腳，分明是我呀！你們摸摸我，就知道；鬼魂無肉無骨，但你們看，我是有的！」

我們可以想像聚在一起的團體，看到復活的主所洋溢的喜樂，這是婦女們和他們中的一些人曾有的喜樂。他們彼此分享這個特別的經驗，路加記載，耶穌親自站在他們中間。我們要看好了。路加沒有說祂「顯現」了，然後消失了。他記載復活的主在他們中間。復活的主從未離開過祂的團體，祂一直和他們在一起。但門徒的眼睛看不見祂。之後，時候到了，他們的眼睛開了，他們受到了復活節光明的照耀，他們意識到祂的臨在。祂一直都在，是他們的眼睛沒能看到祂就在他們中間。現在，他們意識到祂是活著的。和他們在一起。

這裡給我們的第一個訊息就是：復活的主就在我們中間的經驗在主日，可以常經驗到，當我們和弟兄姐妹聚會，在團體內同心合意地聆聽主的聖言並分享聖體時，我們就可以經驗到復活的主。其實，讓我們看看復活主的問候：「願你們平安」。這恰恰就是主祭神父對全會眾的問候。在主日時，當我們收斂心神遠離每天困擾我們的憂慮時，我們讓自己被來自天主聖言的光明所照耀還有掰餅的動作。

然後，我們意識到復活的主離我們不遠，祂就在我們中間。祂沒有去上界……祂和我們在一起，但和以前不一樣——由原子和分子構成——有身體，而是復活的主。祂的身體不再是物質的。原子屬我們的世界，不屬天主不朽的世界。所以，我們不能以肉眼看到，以手摸到復活的主。但我們能以信德的眼睛看到祂。我們能以手去「摸」隱在擘開的餅中的復活主。我們看到門徒們有一個奇怪的反應：「他們驚慌害怕，以為見了鬼怪。」

作為記事錄，這種害怕是不可能的。門徒們很開心，因為他們中的一些人已經看見了復活的主。他們已有了這經驗，表現的驚訝，似乎以前什麼事都沒發生一樣。當復活主顯現時，祂不會把人嚇跑，而是給人帶來喜樂。路加為什麼這樣寫？他想告訴他的讀者什麼？

讓我們試著理解。為此，我們必須謹記路加寫這件事時的文化背景。他不是對猶太人講話，他們認為人是「一體的」。他在向希臘人講話。希臘文化對人有二元的看法……蘇格拉底，柏拉圖……他們的觀念我們都非常瞭解：人的靈與肉有區別。不是一個整體。身體被認為是靈魂的監獄。蘇格拉底對他的弟子們說靈魂必須從這個牢獄中釋放出來，死亡就是自由。所以，為他們而言，人完全的（身體與靈魂的）復活是難以置信的。身體，物質的東西不是不朽的，只有靈魂才是不朽的。

所以結果是，如果這些只有靈魂不朽的人向活人顯現……活人看到的是什麼？他們從他們身上看到了什麼？鬼怪！這些人的影子。其實，希臘和拉丁文學充滿了向活人顯現的亡靈的的記載。因而，Ulysses找到了Achilles，Ajax，和許多其他人的影子。Aeneas 看到了父親Anquises,但只是Anquises的影子。

希臘人認為復活的人並不是真人，只是那個人的「某些東西」……一個精靈，一個靈魂。他們認為人經過死亡不能和原來完全一樣。就是為了消除這種誤會，路加描述了門徒們的反應他們似乎害怕，似乎看見了鬼。路加說：不是的，祂不是鬼。祂不是一個短暫的、矛盾的、半透明的存在。

這裡為我們的第二個訊息很實用：誤以為復活的亡者是鬼的危險。這個危險今天依然存在。比如，我們如何看待我們遺留下的東西，我們的過去，我們的愛，我們為弟兄姐妹的喜樂而奉獻的生命？存留下的是什麼？一無所有必會讓我們害怕。只會有一個模糊的記憶——我們身上某種無常的東西?我們如何想像我們所愛的人離開我們？作為「靈魂」或作為完整的人？和我們相處過，說過話的人們，我用心去愛的人們，因為他們完全真實，他們圓滿地存在。也許，我應該為自己對他們做過的錯事請求原諒，或原諒他們曾經造成的傷害。我確信我們能繼續和他們對話或我認為那只是虛無飄渺的？

當進入天主的世界，在那裡不僅有我們人的一部分，只有「靈魂」。而是我們整個的人都改變了。其實，當我們呼求聖人們：聖安多尼，聖方濟……我們沒有把他們當作靈魂，而是把他們當作人和他們談話把他們當作完全的人。我們也必須這樣對待我們所愛的亡者。因此，聖路加強調復活者的形體存在。

他們不是鬼。而是他們自己。但是，注意不要將復活主的「形體存在」和「物質存在」混淆。對一個猶太人而言，身體就是整個的人。這裡是一個實實在在的人。「可朽壞的」沒有進入天主的世界，但整個人被改變了。復活的主顯示了祂的手和腳，就是為強調這個事實「看看我這個人。」

復活的主被認出來了，祂願意因祂的手和腳被認出來。這個邀請似乎有點怪，因為我們認人是靠臉。而這裡，復活的主靠著被穿透的手足被認出來。這是被釘在十字架上的手足，是愛的最高表達，是賜予生命的最高境界。關於手，當我們在上個主日的若望福音中講論復活主的顯現時已經說過。

這些手是天主的手，祂只行愛的工作。還有腳。路加為什麼如此重視腳？耶穌的腳是天主的腳。祂們走了那麼多路。祂們遠道而來為讓人知道天主對人的愛。在愛中的人對距離沒有概念。他們常常臨在，因為他們想看到他們愛的人。我們的腳告訴我們天主遠道而來擁抱我們。祂們來到我們這裡……祂們和我們同行，為使我們能在納匝肋耶穌的臉上看到天主的面容 。這雙腳走到了骷髏地。祂們留在那裡了嗎？

這是復活主的邀請：看、反省我的腳。它們繼續前行。這是光榮的腳，光榮的傷——我們可以在天主的光榮中默想的愛的佐證，瑪竇記載當婦女們看到了復活的主，她們沒有擁抱祂……而是擁抱祂的腳。

這裡我們看到了今天的第三個訊息：如果我們沒有看見奉獻生命者的腳步為愛走了多遠，就缺乏了賦予我們生命圓滿意義的視野。如果我們不跟隨這些腳所走的方向，我們將走錯路。如果我們不明白世界的實相不知道那些腳去了哪裡……一個非物質的世界，我們就不能完全明白我們整個的生命和我們為之奮鬥的緣由，即使是我們為之奮鬥的最高貴的緣由：正義、和平、幫助窮人。然而， 如果我們看到為愛奉獻生命者的腳步走向何方，我們將明白我們的腳，跟隨祂的芳蹤，將走向一個確定的世界。

現在路加用了一個也可能被誤會的俗語。作為記事錄，字面理解有困難。為了不誤解其中訊息，讓我們謹記目標——我強調的目標。路加不願意讓他的讀者將復活的主與鬼混淆，就如我們在流行的傳統中所看到的。讓我們聽聽福音作者的記載：

他們又驚又喜，還是不敢相信。祂就說：「這裡有什麼吃的嗎？」他們給祂一塊烤魚，祂拿過來，在他們面前吃了。」

我想路加以如此具體的圖像所表達的語言讓我們有點迷惑。復活的人不吃……不吸收食物……今天在耶路撒冷也很難找到魚……路加想告訴我們什麼？當然是強調復活主的形體存在這幾乎有點過了；唯實論給我們一點麻煩……但所有這些都是為了說明復活的主不是鬼。這是路加想要告訴生於希臘文化背景的團體成員的訊息，所以，是為那個文化才這樣說。

當保祿在致格林多人前書第十五章中講到 復活的主有的不是原子組成的身體時 用了如此具體的語言這是保祿所說的「屬神的」身體，不是的，而是具體的……但是不屬這個世界的。他另外還說可朽壞的不能承受不可朽壞的。他稱那些認為物質進入不可朽壞的世界的人們為傻瓜。讓我們也謹記只有路加用了這樣的語言，他在宗徒大事錄裡也把這些話放在伯多祿的口中：「在祂從死者中復活後，我們和祂一起吃喝過。」

讓我們清楚地說：這是路加在一個人們認為復活者是鬼的世界裡講論復活的實相時所用的圖像。形體的復活並不意味著物質的復活。

我們今天的另一個重要的訊息：當我們想像和基督在一起的人的生命時，那些我們所愛的亡者時，我們相信他們和耶穌在一起，我們可能只是模模糊糊地看到他們……不是的。他們的生命和人非常真實具體。和復活的人講話也是真實的，而是更為真實，因為他們的身體已經跨越了屬我們物質世界的所有界限。

這個啟示，因愛奉獻的生命沒有留在墳墓裡，而是留在天主的世界裡，這在聖經中已預備好了。如果一個人的心沒有對經書的訊息開放，他就看不到耶穌的生命從哪裡來。

祂對他們說：「這是我同你們在一起時，對你們說過的話：在梅瑟法律書、先知書和聖詠上，關於我所寫的每件事都必須應驗。於是祂開啟他們的心智，讓他們明白經書，並說：經上記載：基督必須受苦，第三天從死人中復活，且必須因祂的名，宣講悔改以得罪過的赦免；從耶路撒冷開始，直到萬邦。你們就是這一切事的見證人。」

耶穌開始教導門徒們經書。祂已經教導了厄瑪烏的兩位門徒。祂開啟了他們的心去理解經書。為什麼如此強調天主的聖言，舊約的話，這光要開啟門徒們的心智？因為他們發現自己面對的是手足被穿透的默西亞……他們等候的默西亞是怎樣的？走遍世界……走過大街小巷戰勝並征服每個人。那手應該用武器將選民的力量強加給世界，這樣建立一個新世界。然而，他們面對的代表天主默西亞的手足卻與他們的期待和希望相反。

復活的主告訴他們什麼？讀經中你們將明白天主的真正計劃，祂不是以武力、以權勢和統治改變世界的默西亞，而是以愛。這是天主的計劃；耶穌經歷的為我們看來是一個失敗，然而，這就是天主的計劃，靠著人們所犯的最大的罪而得以實現。但看到這個羔羊，他們明白了舊約中天主所有的計劃，從經書開始，到一個愛；唯有愛的世界的實現，這是新世界。

復活的主最後對祂的團體說：「你們就是這一切事的見證人。」以聖言和你們的生命來作證，他們體現了納匝肋耶穌以祂被穿透的手足所開始的新世界。不是一個統治者的世界，而是那些為愛奉獻生命的人的世界。今天復活主說的就是：你們就是這一切事的見證人。

祝大家復活節快樂並善度新的一周。