路21：25-28，34-36 - 丙年將臨期第一主日

 丙年將臨期第一主日

 

路21：25-28，34-36

 

Fernando Armellini神父的講道詞

    在將臨期的開始，祝大家主日好！

    我們即將聽到的福音是耶穌在祂生命的最後一周，在聖殿裡宣讀的。路加補充說，祂白天在聖殿裡教導人；傍晚，祂隱退到橄欖山，在那裡過夜。聖殿是世界奇觀之一，也是最著名和最美的建築之一。聖殿是以色列的光榮。一天，當祂在婦女們的廣場上時，有人邀請耶穌注視這奇觀。

    自然，人們期待耶穌注視黑落德聖殿這一奇觀時會分享人們的喜樂。然而，耶穌的回答使大家很驚訝。“這些石頭沒有一塊留在另一塊上面。”聖殿的毀滅為門徒們而言意味著他們所有希望的終結，他們所有的確信的終結，包括宗教人士，因為上主臨在聖殿內，以色列的天主是無敵的，祂毀滅了埃及的軍隊……所以，聖殿不能毀滅的。

    面對耶穌的確信，他們很慌張。如果聖殿沒有一塊石頭留在另一塊上，我們還希望什麼？耶穌的話使門徒們驚訝耶穌宣佈一個令人驚訝的消息的原因：一個世界將要結束……必須要結束，但我們必須開心，不是難過，因為一個世界即將誕生一個天主想要的世界。能夠毀滅並消除消極萌芽的力量，將進入世界這負面的力量，導致了一個悲傷的世界，使我們生活在充滿不正義的世界。

    聽聽這個宣告：

“日月星辰將出現異兆，地上萬民會困苦憂傷，因大海波濤的怒吼而驚惶失措。人人恐懼，想到即將降臨世界的事而昏暈，因為諸天的力量已在震盪。”

    我們準備慶祝聖誕節，我們談論的一切應該是喜樂、慶節、唱歌、和平、愛……但是，我們剛才聽到的耶穌的話，似乎引起了恐懼，所以，似乎不符合我們即將慶祝的禮儀的時節。如果我們害怕，是因為我們還不明白耶穌所使用的語言。耶穌用啟示的語言引入了祂的訊息。“啟示”並不意味著“災難”，儘管圖像暗示一個災難。啟示意思是“顯示”，除去世界上存在的奧秘之上的面紗。

    這奧秘是什麼？奧秘總是：痛苦的奧秘，為什麼有不正義，為什麼有戰爭，為什麼對最弱小者和受壓迫者施暴，面對過度使用事物的痛苦，浪費……我想我們一次提出了所有的問題：天主造了一個美好的世界嗎？當然，天主造的樣樣都好，這個神秘的情形讓我們問這些問題，天主沒有創造它。但是，被消極力量推動的這個世界將長存嗎？是什麼導致了這些讓人無法忍受的情形？這是耶穌時代被問到的問題，也是我們今天的問題：這個世界將久存嗎？或者它註定要消失，將有一個全新的世界來取代它。一個天主從創世之初就想要的世界？

    耶穌的話想要揭開這個面紗。耶穌用了啟示性的語言，我們現在試著解讀它。首先，祂講到了太陽、月亮和星辰裡的標記。古代中東的人比今天的我們更多地觀察穹蒼。他們按照星辰的運行和有規律的季節變換來安排他們的生活。他們比今天的我們更多地仰觀“蒼天”。我們更多地看我們的手機，但他們觀察天空。對於他們和我們來說，如果有某些東西如我們所想是穩定且不變的，那麼就是天空中按規律運轉的恒星和行星。

    對於我們來說，是不會發生明天太陽不在東方升起這樣的事的。所以，《聖詠》作者在第七十二篇中，當他為一位統治者譜寫就職禮頌歌（一首歌或一首詩）時，他要預示什麼？“願你的王國如太陽長存”，因為太陽永遠長存；“像月亮一般照亮了幾個世紀。”“願你繁榮昌盛直到月亮逝去。”月亮不會逝去，因為天空的星球是穩定不變的。

    所以，耶穌想用這些圖像告訴我們什麼呢：“在太陽、月亮和星辰裡有標記”？先知詳述了這個世界，一個我們所有人都想讓它快點結束的世界。他們談到了充滿戰爭、不正義和暴力對待弱小者的世界。一個由混亂的社會秩序所支撐的世界。我們今天也認為這個世界是穩定的，不動的……多少次我們想說：“什麼都不會變”；“邪惡的權勢非常強大”。

    想想經濟，廣告中的謊言和假訊息，他們使盡了花招，用盡所有電子設備，來散播他們的謊言。這讓我們想放棄。這世界不會改變。耶穌引入的有效圖像是看起來不變的，不可移動的。天主要改變它，祂要把它扔出去，因為祂要給世界帶來一種比邪惡勢力更強大的力量。

    那時，不僅是社會不正義的終結，也將是大家都認為會長存的宗教結構的結束，因為它掌控著神聖的權威。這宗教在人們心中灌輸與天主只是一種商業往來關係的思想。耶穌時代，祂所譴責的，並說它已經結束的宗教是什麼？這種與天主的關係是什麼？他們去聖殿，向上主奉獻犧牲；如果他們奉獻犧牲，那麼他們希望得到天主的恩待。他們遵守誡命，然後上主祝福他們，與天主的關係已經被商業化了。

    耶穌宣講的天父的面容，在祂身上完美再現的天父面容，根本不願意要這樣的關係；因為，耶穌來對我們講話，宣講來自天主的無條件的愛的喜樂。天主不想從我們身上得到任何東西。我們應該只是接受這些禮物，如果我們接受，我們將快樂。天主想要從我們這裡得到的唯一的東西就是喜樂。

    這就是耶穌宣講的。對一個情緒化的、報復的天主的困惑：祂要求服從，如果有人不遵守祂的命令，祂不允許申辯……否則，就會招來懲罰。以舊世界終結的這個圖像，耶穌說一種新的力量已經進入了世界，就是祂的聖神——愛的聖神克服仇恨和自私的負面力量。新世界將不再受這些負面力量的支配，在祂來臨之前，這些力量一直在支配。

    然後，在這些天上的標記之後，是地上的標記……總是伴隨著啟示的圖像。“因大海波濤的怒吼而驚惶失措。”不要驚慌。這是宣佈大喜樂。大海是負面力量的標記。在海中有反抗生命和天主愛的計劃的惡魔。當這神聖的力量來到時，大海會怎樣？它只會波濤洶湧試圖抵抗，試圖使舊世界長存。它做不到。

    善與惡兩種力量的對抗將產生痛苦和恐懼，甚至產生於義人中，“因為人們對世界即將發生的事恐怖得要死，因為天上的權勢要被震動。”

    我們也有一點恐懼，因為我們知道，在我們非常熟悉的舊世界的力量與新力量聖神之間有很大的衝突。聖神在那些接受耶穌發起的新世界和新人的提議的人們內工作。

    這也讓我們有點恐懼，因為我們問自己“誰會贏”。很多次，我們認為善的力量會失利，他們將被打敗。以這個圖像，耶穌想向我們宣佈善的力量會得勝。祂想要避免當前具體的危險，甚至那些支持祂新人和新世界的提議的人也會放下雙臂屈服。不可以。新世界已經開始在歷史的兩個紀元之間有一個通路：從舊世界到新世界的通路。

    從非人世界到真人世界的通路已由達尼爾先知宣講出來，耶穌暗示這個預言要應驗在自己身上。

    讓我們聽聽：

    “那時，他們會看見人子帶著威能和極大的光榮，從雲彩中降臨。當這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起頭來，因為你們的救贖近了！”

    在第七章中，達尼爾寫到舊世界是野蠻的。其實，圖像就是獅子、豹子的王國的更替，他們粉碎擋在他們面前的人，然後建立一個更野蠻的勢力。《達尼爾先知書》宣佈了人子的王國終將來臨。希伯來文中，人子的意思很簡單，就是“人”。一個真正的人完全實現人的身份的人。

    自私、暴力、剝削、放蕩的人是沒有人性的、野蠻的，這是達尼爾先知已宣告其終結的舊世界。耶穌宣告的是：人戰勝野獸。其實是在說：“當所有的日月星辰出現異兆時……”我們必須準備好接受新世界的這些標記，因為，我們已被舊世界和邪惡的勝利嚇倒。

    我們必須警醒，知道如何歡迎新世界的出現。我們問自己的問題是：我們如何應對耶穌的啟示？因為我們可以參與天主的這個故事，也可以站在一邊，袖手旁觀。 耶穌要我們做什麼？第一件事：“挺起身來”。希臘動詞“Anakipto”非常重要，意思是：以為自己被擊敗，因羞辱和恐懼而屈身、低頭的你們，“挺起身來”。聖路加曾用了這個動詞來形容駝背的婦女，她們總是彎腰走路，那是歷史上總要低頭的婦女的圖像。耶穌說：新世界已經開始了，所有屈身的人都挺起來，不要讓自己順從壓制你們的奴役。奴役也來自外邦的文化、傳統和時尚……不要屈服。如果你是這些東西的奴隸，挺起身來。

    不要讓自己屈服低頭，即使是因為一些痛苦的歷史，甚至是罪，或軟弱，或所犯的錯誤。不要屈從。挺直了，因為天主愛你之所是。你應該做的第二件事是：“抬起頭來”，向上看，想想你存在的意義，不要把你的頭埋在物質的實相上，那些很重要，但不是全部。

    “抬起頭來”，看看你存在的意義，“因為你解放的日子已經來到了”。當這些事發生時，準備好，因為你必須專注於新世界的記號，成為新實相的一部分。現在耶穌有兩個建議，

    讓我們來聽聽：

    “你們要謹慎：不要讓自己的心靈沉溺於享樂、狂飲醉酒和世俗的憂慮，以免那日子像羅網一樣突然捕捉你們，你們要警醒，不斷祈禱！好使你們能逃脫將要發生的這一切，並能站立在人子面前。”

    聽聽耶穌對在等候的時期所提的建議，我們必須如何回應祂已開始的這個新世界。第一個建議不是要當心別人做的惡。“你們要謹慎。”首先，你們自己要謹慎因為可能會有危險發生。

    第一個危險就是你的心智昏愚。即對耶穌的訊息失去了宗教上和人性上的敏感。因為我們生活在世界上被時尚及不符合福音價值觀的邏輯所環繞，我們也會引誘自己，逐步地，去想去做他們都在做的，至少會有一點。耶穌說：你們要謹慎。如果我們完全沉醉於現在物質的東西，那將是個問題，直到我們沒有精力去尋求生命的價值，生命的意義，最後淪落為與大家一樣思想和行動。你們要謹慎，並時常和我的話保持聯繫。 

    

    第二個危險：惡習，醉酒。這個圖像是什麼意思？你們都知道所有這些會引發什麼，使你和現實脫節的一切……狂飲的人，醉酒的人生活在一個虛幻的世界，而不是一個真實的世界。這種來自物質的迷惑甚至可以是事業的成功，因為你不再想別的事；或它們也可能是我們生活中所有虛幻而短暫的實相。所有這些都以這個圖像表現出來，即，使我們昏愚、醉酒的一切。當你喝醉的時候，最好別去購物，因為你會被騙。

    如果我們在做生命的選擇時被迷惑，比如說被廣告，被思維方式、言論、電視廣告和垃圾節目等等所迷惑，我們最後就會被所有這些灌醉，變得昏愚，然後，做出錯誤的選擇。

    還有：“生命的憂慮”。不是說物質的東西不重要，但它們不是唯一的。對生理生命的關心不能吸引我們所有的興趣。如果一個人被包裹在世俗的現實中，把這些當成似乎是唯一和絕對的東西，那麼他就不會以正確的價值觀看待生命中的事物。

    然後，耶穌繼續說：你們要警醒，因為你們可能會落入圈套。“圈套”意思是可以套住你的東西，它不會讓你移動。耶穌讓我們注意，因為這會使我們落入圈套，不讓我們在生活中思想、行動和選擇。要謹記在心，因為，最後，你會活在一個或被拴在一個虛幻的世界裡，因為真實的世界，正確的選擇，不會立刻顯示，而在生命中善作選擇的人最後會看到。

    這是邀請我們，以智慧去解讀歷史的含義，去選擇目標，選擇今天生命的方向。最後的一個建議是祈禱。祈禱就是不斷與主接觸並與主對話祈禱能使我們在做所有選擇時都按照祂的建議。這就是祈禱；耶穌最後說當上主帶著祂的話和光明來到我們生命中時，祂想看到我們站在人子前。人子是耶穌所提的人的提議。我們聆聽福音站立著準備好接受祂的提議並跟隨祂。

    我們等候上主的來臨，我們準備站著接受祂，準備順從祂告訴我們的，因為這就是如何同祂在一起做新世界和新人的建設者。

    祝大家主日好，並善度新的一周。