丙年常年期第14主日
路10:1-12,17-20
大家主日好。
在上一個主日的福音中，我們聽到了耶穌對那來跟祂說為了跟隨祂願意做任何事的人的回答。耶穌很清楚地告訴那人祂甚至沒有一塊可以枕頭的石頭，而且你的日子也不會好過，因為你不會有一個可以休息的巢也不會平靜地生活。想要作我的門徒的人必須完全準備好實現我的新世界的計劃並時刻準備好為此而合作。所以，我的提議不是為懶惰懈怠的人。
在今天的福音中，我們看到對那些跟隨祂的人，耶穌立刻派遣他們去完成使命。讓我們聽聽：
「此後，主又選了另外七十二人，派他們在祂之前先行，兩人一組，到祂即將探訪的各城鎮和地區去。」
在路加福音中突然出現的這72個人是誰？以前沒有人提過他們，很快人們也不會再記得他們。福音作者不願給我們任何信息。為理解這訊息，我們必須解釋數字在聖經中的象徵意義。數字72代表世上所有的國家。以色列和72個外邦國家組成了整個人類。數字72是6乘以12的積。數字6是一個不完美的記號，還缺1就成了7。如果6乘以12，我們加上以色列的12支派，就有了數字7，7代表完美，全部，無限。
福音作者想告訴我們當地上所有的國家，首先是以色列，然後是所有其他的國家，都聽到並接受福音時，天主對世界的計劃將得以實現。其實，在路加福音中，十二個人已被派去以色列的十二支派。現在，這72人被派到全世界人民那裡。
第2個訊息如下：這72人不屬12宗徒的那一群人；他們是簡單的門徒-平信徒，我們今天要說的是：使命就是把福音帶給世界並把救恩的計劃帶給所有人，這使命不是專給某個等級，給神職人員，而是給所有受洗的人。每個受洗的人對此使命都應有責任感。
第3個訊息：他們需要做什麼？福音中說耶穌先派他們去了。希臘文中再次說到「pro prosopou autou」即在祂的面容之前他們被派遣去準備人們接受這新人的面容，納匝肋人耶穌的美麗面容，天主子的面容。所以，這不是表現他們自己的問題，而是準備人們接受基督，接受福音。
第4個訊息：祂派他們兩人一組。宣講福音是一個團體的責任，不是個人的事，不是的。宣講福音的人必須感覺到是團體的一部分。組成一個團體，必須至少有兩個人。有意思的是在早期教會，門徒們總是兩人一組去宣講福音：伯多祿和若望去撒瑪利亞；保祿和納博出發踏上了第一個旅程；保祿和Silvanus第二次出發。這兩個人，這個團體，必須感受到是屬大公教會的一份子，被教會所派遣。
讓我們聽聽這些使者必須有什麼樣的個性去實現耶穌交給他們的任務：祂對他們說：
「莊稼多，工人少；所以你們要懇求莊稼的主人派工人來收割祂的莊稼。你們去吧！看，我派你們好像羊進入狼群。
為了讓每個門徒明白祂託付給他們的使命，耶穌用了收割莊稼的圖像。農民在田野裡看到麥子成熟非常高興。耶穌邀請我們以天主的眼光去看人類。即準備好接受福音和基督。這是邀請我們一次而永遠地放棄我們聽到的很多基督徒的某種論調：「宣講福音沒用…」每人在乎「…」人們關注的是別的。如果你是一個堅定的門徒你將會和耶穌一樣來看人類：成熟的，準備好接受福音，因為這是已經安排好的。「工人少。」這是真的。很少有受洗的人意識到他們要作宗徒。
怎麼做才能增加這些工人的數量呢？向莊稼的主人祈禱。這不是要說服天主做祂必須做的事，因為祂比我們更關心人類。幸運的是，祈禱不是改變天主；而是改變祈禱的人。如果我以前懶惰，不知道我被召叫要去做的工作，那麼就祈禱，讓你的想法和天主的想法一致了，你就會看到人們在等待你被召去宣講的的福音。
祈禱求上主派遣工人來。希臘動詞ἐκβάλῃ意思即扔出去…扔出去什麼？這些基督徒安於懶惰，是他們的沮喪必須被扔出去。他們必須連根拔除他們的恐懼，甚至自尊的缺乏。多少次我們聽到基督徒說：「我不適合出去傳福音。」我盡力做我能做的。不是的。祈禱甚至把你從你的膽怯中拉出來；讓你從謙虛中解放出來成為社會中的一個信徒，基督的提議在這個社會上不受歡迎。
這些使者們應該期待什麼？他們將被如何接待？耶穌說：「要知道我派你們好像羊進入狼群。」有人悲歎說：「我們發現自己生活在一個被享樂主義所主導的社會，追求享樂成了很多人唯一的目標。社會是暴力的，有進攻性的；沒有尊重…」你們期待什麼？耶穌已經告訴你們，他們被派好像羊進入狼群。
狼是暴力和傲慢的標記，這是統治舊世界的邏輯的標記，一個競爭的舊世界，更強者，更有技術的人能得勝，較弱的人被征服並被撕碎。這是你們要被派去的世界。如果已經是一個被救贖的世界，就不需要去宣講福音拯救世界，但如果你不宣講福音，這世界將仍停留在狼的世界。你像一隻羊進入這個世界，知道等待你的是什麼命運，和主人的命運一樣。
羊暗指謙卑，軟弱；沒有人取它的性命，羊交出自己的性命，羊是世界和平的締造者，一個沒有競爭的世界，那裡有無條件的愛，甚至是為敵人，為那些得罪你的人。所以，這些門徒必須注意因為狼的感覺和行為也許會在他們內重新湧現出來：生氣，憤恨，得勝的意願，被看到…我們知道這已是教會歷史中發生的。有時候理性似乎告訴你像狼一樣做事可以行得通。也許當下是可以，但你沒有建設新世界。
教宗大額我略對耶穌派兩人一組的事實有一個很美的反省。祂為什麼派他們兩人一組呢？因為他們是弟兄，不是朋友。我們選擇朋友，但弟兄是賜給我們的。他們可能更好或更壞。你自己一個人不能到世界上去，你必須搭伴進去，因為如果你兩人一組進去，兩人不一樣，甚至爭論，但繼續彼此相愛，那樣，他們就見證了天使般的團體已來到了世界上。儘管他們有不同的思想，但他們仍彼此相愛。
現在耶穌澄清這些使者應該怎樣做。讓我們聽聽：
「不必帶錢囊、口袋或鞋子，在路上也不要問候任何人。無論你們進入哪一家，先要說：『願這一家平安！』如果那裡有平安的人，你們的平安就會臨到他；不然，這平安仍回到你們身上。」你們就住在那家，吃喝他們供給的食物，因為工人應得到他的工資。不要從這家搬到那家。
在舊世界中，大家都接受的規範就是競爭，有技術的，強者，他們能累積財物。能擁有財產。這在新世界中是不可能的，因為新世界的規則是分享。當一個人有物質而看到弟兄有需要時，即使是他的一個敵人，他仍幫助他。因此耶穌說：「屬新世界的人進入狼的世界，不能帶錢囊。」那時代，衣服沒有口袋；錢被裝在一個袋子裡並綁在腰帶上。
門徒不能帶著錢囊出現，因為你不能有攢下的錢；如果你累積了財物，你已經是一隻狼，不是羊了。即使是為了福音，如果你有錢囊，沒人會相信你，因為你仍屬舊世界，囤積的世界。你不能帶口袋。口袋是放麵包的地方，因為你必須滿足於你的日用糧；如果你口袋裡有麵包說明你沒有關注那些饑餓的人，因為你本應該把麵包給他們。
鞋子：「不要穿鞋子。」希臘動詞很重要βαστάζετε意思不是不穿鞋；你必須穿上鞋，因為赤腳走路的人是囚犯，哀痛的人和奴隸，不是的。你是一個正常人，你穿涼鞋，但不是穿涼鞋，βαστάζετε意思是帶一個袋子；意思是你不能多帶一雙鞋，因為你帶著多餘的一雙鞋說明你沒有關注沒鞋穿的人，你本應該把多餘的鞋給他們。
我們聽到的是一種矛盾的語言，但訊息很清楚而且非常有關。耶穌邀請我們回顧基督徒的某些行為及某些教會的結構，這些必須被降為最基本的需要。我們非常清楚某些龐大的結構標誌著財富和權力，它們成了一種醜聞和反見證。門徒呈現的唯一財富是他宣講的福音訊息。不是他必須強加於人的理念；而是一個生命的提議；教會，正如我們知道的，當她想要和政治及經濟權力競爭時就失去了可信度。
然後耶穌說這些門徒，這些宗徒，不該停下來問候任何人。我們不要靠字面翻譯；這裡，耶穌想要強調的是使命的緊迫性，沒時間浪費在無用的流言蜚語和瑣事上。然後，「當你進入一家時。」門徒進去傳福音的環境有兩種：家，然後是城市。當你進入一家，要做的第一件事就是說「祝你們平安。」家表示家庭的背景，你必須把平安、新世界、分享和福音帶到那裡。但家也表示人與人之間的親密，不只是牆壁。
當我讓某個人進入我的生命時，進入我的家時，福音要求每個人以心歡迎他。你傳福音應該宣講什麼？我們要小心因為不信的人已經把福音降到真正的道義主張，有些選擇在道義上非常有挑戰性，但主要的訊息是喜樂、平安的訊息。有時候我們聽到很多人說：「我沒有平安。」這是真的。也許他們處於沮喪的某個特殊時刻，因為他們犯了嚴重的錯誤。「我沒有平安，因為我過的是妥協的生活；我沒有實行正義；我用邪惡的手段獲取了財富和成功。「我沒有平安。」
福音的使者沒有帶著責斥來。「我來帶給你們喜樂和平安。」然而，這平安必須被接受。如果那裡有平安的人你們的平安就會臨到他。如果他準備從他心中所有沒有愛的部分解脫出來；平安將臨到這家。否則，這平安仍回到你們身上；這不是拒絕那些還沒有準備好接受的人；它回到你這裡為使你可以再提議。「你們就住在那家，吃喝他們供給的食物，因為傳福音的人，在工作，這要求非常高。保祿也有這樣的工作，一種非常辛苦的工作；他有權獲得生活的必需品。
耶穌告訴門徒要接受給他的邀請。那些已經接受福音的人也許會邀請你去他們家吃飯。你要滿足於擺在你面前的簡單的食物；適應你主人的態度和習慣，不輕視他們的習慣和傳統。這訊息在路加的時代很適時，因為猶太人比如-甚至今天-對食物仍有顧慮。為基督徒而言，所有受造物都是蒙天主祝福的，它們是造物主的工作；沒有不潔的受造物，當然，沒有不潔的和純潔的人。所有人都是天主的子女。有人感恩聽到基督徒的宣告而請他去家中吃飯，基督徒不應該注意這些區別；給你們擺上什麼就吃什麼。
「不要從這家搬到那家。」這是什麼意思？誘惑就是宗徒會找到一個越來越舒適的地方，即開始他對自己找到的地方適應了，也許那地方很簡樸，但有人給你提供更好的環境，你最後就到了豪宅裡。耶穌說：「就住在第一家，那裡肯定有更複雜和艱苦的條件。」你會被款待，但也會被拒絕。耶穌告訴我們應該怎樣做當門徒們被拒絕時，他們被一家趕出去了。讓我們聽聽：
「無論進了哪一座城，若有人接待，給你們擺上什麼就吃什麼。要治好城裡的病人，對他們說：天主的國已臨近你們了！」無論進了哪一座城，人們不願接待，你們便到大街上說：「連你們這城沾在我們腳上的塵土，我們也要擦掉，留給你們！」但你們應該知道：天主的國已臨近了！我告訴你們，在審判的日子，索多瑪所受的懲罰要比那城還容易忍受！
門徒們被派去人家裡宣講福音，即去私人的地方，將去向個人宣講，將創造新人；人們有不同的想法，有不同的講話方式，他們以新的方式工作。他要向家庭宣講；當愛、和睦、忠誠佔主導地位時，新的家庭將要誕生。那裡將沒有為遺產而爭。但不只是在家裡宣講，在私人的地方。也必須在城市裡宣講，在公共的地方。這意味著福音必須改變個人，但祂必須改變整個社會。
如果社會是彼此廝打的狼的社會，製造炸彈為讓他們自己比別人更有力量現在是福音的邏輯，即愛的邏輯必須進入社會。狼必須被改變成羊。這也可以通過向整個社會宣講福音，有人會接受，有人會拒絕；即舊社會想要遵循加音的邏輯，即狼的邏輯。在城市裡宣講福音並想改變世界的門徒應該做什麼？
第一個假設是訊息被接受了。耶穌說：「給你們擺上什麼就吃什麼，」即坐在桌旁，參加宴席。這意思是門徒和他們想要宣講福音的這些社會形成融洽的關係。意思是他們不應該有理念、文化、政治歧視，更不能有宗教歧視。適應並尊重當地習俗，尊重每個人的文化。這就是「給你們擺上什麼就吃什麼」的意思。當一個人坐在桌旁，說明有和諧與尊重。
然後照顧那裡的病人。希臘動詞θεραπεύετε很美。這並不是說你去那裡顯得你知道如何行奇跡來代替醫生；不是那樣的。照顧病人和弱者，要喜樂地去做。教會在這方面做的很好。我們都非常瞭解做慈善的聖人們，有困難的時候，我們知道有人默默無聞地宣告並實踐福音。
但福音也可能會被拒絕，舊社會想要和往常一樣繼續，以狼的邏輯繼續。你們應該做什麼？擦掉你們腳上的塵土，告訴這些人我們和你們沒有任何關係。我們必須小心理解耶穌的這段話因為如果按字面翻譯，它們和福音精神相抵觸。只要想想耶穌對想要叫火從天降下燒毀撒瑪利亞的雅各伯和若望的反應。
擦掉你們腳上的塵土是什麼意思？猶太人，當他們離開以色列去外幫地域時，當他們回來的時候，他們不願意讓外邦的塵土污染聖地，所以他們擦掉他們腳上的所有塵土。耶穌想說的是當他們和仍被競爭的舊邏輯統治的社會互動時會被拒絕，要小心，你與之溝通的任何外邦邏輯都不是死的。
意思是對話不等於接受協議。放棄自己作為一個信徒的身份。有時候，要有同情心，表現的能跟得上時代，基督徒也許被誘惑使福音失去味道為了使之更能被人接受，不是的。福音必須保持純淨；並不是說如果我拒絕外邦邏輯的塵土，我就拒絕外邦人，拒絕福音的接受者。耶穌說：「但你們應該知道：天主的國已臨近了。」所以，擦掉腳上的塵土並不是拒絕人們，而是只拒絕舊世界邏輯的塵土。
然後是最後的威脅：我告訴你們，在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰要比你還容易忍受！這是什麼意思？這是猶太宣講者用的非常粗俗的語言。它只想表達一件事：那些拒絕福音的人責任重大。當漆冬的人拒絕被派去他們那裡的天使時他們遭到了毀滅。一個拒絕福音的社會將仍是一個狼的社會，因而傷害它自己。這是我說的漆冬的圖像。
現在讓我們聽聽被派去完成使命的門徒的結果是什麼：
那七十二人回來，歡欣地說：「主啊！因禰的名，邪魔也向我們屈服！耶穌對他們說：「我看見撒旦像閃電一樣從天墜落。看，我已給你們權能，可踐踏蛇蠍，勝過仇敵的一切勢力，再沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為惡魔向你們屈服而歡喜，應歡喜的是你們的名字已登記在天上了。」
那些順利完成使命的門徒們喜樂地回到耶穌那裡。喜樂永遠是天主臨在的標記；他們順利完成了使命，他們很驚訝；他們對耶穌說：我們已經看到在宣講你的福音之前，魔鬼已經開始退縮，被打敗。耶穌確認了祂的感覺：「我看見撒旦像閃電一樣從天墜落。」
門徒和耶穌用的這些圖像邪魔、撒旦有什麼意思？他們是統治舊世界的人，在宣講福音之前，他們創造了狼的社會。這些邪魔是誰？他們是統治世界的偶像；他們是領導舊社會的人。誰推動了舊世界？金錢、對財物的依戀，事業成功、可見度，統治他人。這些是創造舊社會的邪魔。
當福音來到時，這些邪魔註定要失敗。我們認為這些邪魔將永遠統治世界；這不是真的，宣講福音-這些忠實的門徒已經驗到了，宣講福音更強大。很多次，我們基督徒不確定；我們沒有這種信德，主的話將改變人心和社會。這是無法阻擋的勝利。
現在用了一個聖經圖像：「我已給你們權能，可踐踏蛇蠍，勝過仇敵的一切勢力，再沒有什麼能傷害你們。」我們要注意耶穌並沒有說祂已消滅了在門徒所走的路上會遇到的危險動物，祂沒有說。這些邪魔總是很危險，我們必須繼續對抗它們。耶穌說：「你們可以在這些危險的動物當中行走，但你們不會成為它們的獵物。「耶穌沒有承諾一個舒適的生活而是一個得勝的生命，如果我們相信我們宣講的福音的力量。
這些蛇蠍是誰呢？我們記得《聖詠》91篇說：「因為祂委派自己的天使，在你行走的每條道路上保護你。他們把你托在自己的手掌，不使你的腳在石頭上碰傷。你可經過在獅子和毒蛇身上，你可踐踏在猛獅和毒龍身上。」這些圖像在告訴門徒們不應該害怕；上主和福音的力量在保護他。這些使者會遇到反對。危險的動物會在那裡，但門徒將踏在它們身上；不是在人身上，而是在舊世界的邏輯之上。這些是敵人：依戀所有物、依戀金錢、職業…這些是福音的敵人。
所以，耶穌的這些話聽起來是在譴責所有的悲觀主義；他們就是那些只有傷心並不停地重複說：「這世界將從糟糕變到更糟糕。」這不是真的；人們這樣說表明他們不相信福音的力量。耶穌承諾宣講福音的人將見證在舊世界裡的這些徹底的改變；他將看到新世界的誕生。
祝大家主日好，並善度新的一周。
No comments:
Post a Comment